dania
Ξ المديــــرة Ξ
 |  موضوع: فتاوى منهاج السيد السيستاني - الصوم  2009-08-11, 5:35 pm | |
| اللهم صلِ على محمد وآلِ محمد
الفصل الاول في النية مسألة 970 : يعتبر في الصومالذي هو من العبادات الشرع
العزم عليه على نحو ينطبق عليه عنوان الطاعة والتخضع لله تعالى ، ويكفي كون
العزم عن داع الهي وبقاؤه في النفس ولو ارتكازا ، ولا يعتبر ضم الاخطار إليه
بمعنى اعتبار كون الامساك لله تعالى وان كان ضمه اولى، كما لا يعتبر استناد ترك
المفطرات إلى العزم المذكور ، فلا يضر بوقوع الصوم العجز عن فعلها أو وجود
الصارف النفساني عنها ، وكذا لا يعتبر كون الصائم في جميع الوقت بل في شئ منه
في حالة يمكن توجه التكليف إليه فلا يضر النوم المستوعب لجميع الوقت ولو لم
يكن باختيار منه كلا أو بعضا ، ولكن وفي الحاق الاغماء والسكر به إشكال فلا يترك
الاحتياط فيهما مع سبق النية بالجمع بين الاتمام إن أفاق اثناء الوقت والقضاء
بعد ذلك .
مسألة 971 : لا يجب قصد الوجوب والندب ، ولا الاداء ولا غير ذلك من صفات الام
والمأمور به ، نعم إذا كان النوع المأمور به قصديا كالقضاء والكفارة على ما
سيأتي لزم قصده ، ولكن يكفي فيه القصد الاجمالي كالقصد إلى المأمور به بالامر
الفعلي مع وحدة ما في الذمة .
مسألة 972 : يعتبر في القضاء قصده ، ويتحقق بقصد كون الصوم بدلا عما فات ،
ويعتبر في القضاء عن الغير قصد النيابة عنه في ذلك باتيان العمل مطابقا لما في
ذمته بقصد تفريغها ، ويكفي في وقوعه عن نفسه عدم قصد النيابة عن الغير ، واذا
كان ما في ذمته واحدا مرددا بين كونه القضاء عن نفسه أو عن غيره كفاه القصد
الاجمالي .
مسألة 973 : يعتبر في الصوم كما مر العزم عليه وهو يتوقف على تصوره ولو بصورة
اجمالية على نحو تميزه عن بقية العبادات كالذي يعتبر فيه ترك الاكل والشرب
بماله من الحدود الشرعية ، ولا يجب العلم التفصيلي بجميع ما يفسده والعزم على
تركه ، فلو لم يتصور البعض كالجماع أو اعتقد عدم مفطريته لم يضر بنية صومه .
مسألة 974 : لا يقع في شهر رمضان صوم غيره وإن لم يكن الشخص مكلفا بالصوم كالمسافر فان نوى غيره متعمدا بطل وان لم يخل ذلك بقصد القربة على الاحوط ولوكان جاهلا به أو ناسيا له صح ويجزي حينئذ عن رمضان لا عما نواه .
مسألة 975 : يكفي في صحة صوم رمضان وقوعه فيه ولا يعتبر قصد عنوانه على الاظهر ولكن الاحوط قصده ولو اجمالا بان ينوي الصوم المشروع غدا ، ومثله في ذلك الصوم المندوب فيتحقق اذا نوى صوم غد قربة إلى الله تعالى إذا كان الزمان صالحا لوقوعه فيه وكان الشخص ممن يجوز له التطوع بان لم يكن مسافرا ولم يكن عليه قضاء شهر رمضان ، وكذلك الحال في المنذور بجميع اقسامه الا اذا كان مقيدا بعنوان قصدي كالصوم شكرا أو زجرا ، ومثله القضاء والكفارة ففي مثل ذلك اذا لم يقصد المعين لم يقع ، نعم اذا قصد ما في الذمة وكان واحدا أجزأ عنه .
مسألة 976 : وقت النية في الواجب المعين ولوبالعارض عند طلوع الفجر الصادق على الاحوط لزوما بمعنى انه لابد فيه من تحقق الامساك مقرونا بالعزم ولو ارتكازا لا بمعنى ان لها وقتا محددا شرعا ، واما في الواجب غير المعين فيمتد وقتها إلى ما قبل الزوال وإن تضيق وقته فله تأخيرها إليه ولو اختيارا ، فإذا أصبح ناويا للافطار وبدا له قبل الزوال أن يصوم واجبا فنوى الصوم أجزأه ، وإن كان ذلك بعد الزوال لم يجز على الاحوط ، واما في المندوب فيمتد وقتها إلى أن يبقى من النهار ما يقترن فيه الصوم بالنية . | |
|
